《书籍的慰藉•增补版》是一本献给书虫的书，一本可以随时翻阅随时获得慰藉的书。该书对爱书人的各种“情结”进行总结，对书房中的美景进行描绘，勾勒出爱书人的可爱形象，奏响书的礼赞。书中所记录的阅读感悟，基本概括了爱书人与书之间的相关体验。这本书就像《查令十字街84号》《嗜书瘾君子》一样，每个爱书人都会从中读到自己。 《书籍的慰藉》初版于2014年，受到读者的关注与好评，曾登上“先锋书榜”人文社科类第二名。至2018年，该书在京东、当当等网络书店已处于售罄状态，读者要求再版的呼声不断。此次推出的增补版对全书进行了必要的修订，更新了一些相关信息和数据，并增补了17篇文章。

世界上最好的慰藉来自书籍。《书籍的慰藉》是一本充满灵感的书，也是一个爱书人向这个世界寄出的117封信，该书围绕书籍的慰藉及如何回报书籍的慰藉展开，对爱书人的各种情结进行总结，对书房中的美景进行描绘，勾勒出爱书人的可爱，奏响了书的礼赞。 在这本书中，会看到微博时代的博尔赫斯，看到卡尔维诺笔下没有完全展开的城市莱奥尼亚及其百科全书，看到发生在格里高尔身上的神奇事件竟然发生在卡夫卡身上，看到存在于书房里的世界纪录，看到爱书人对书所产生的疯狂和迷恋……

《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926－1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。 这部理论性的学术著作，之所以能够成为畅销书，几十年来一直受到读者重视，原因大概有这么几点：一，它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变，从古希腊到现代，各阶段的特征一目了然；二，作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练，所论问题切中历史学的核心，不给人隔膜之感；三，作者思路明晰，语言简练，将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。 * 历史哲学这一课题的研究者，在近代西方是哲学家远多于历史学家，像克罗齐和柯林武德这样以...(展开全部)

《历史的观念》被誉为20世纪最有影响力的历史哲学著作之一。此书为柯林武德遗作，最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。1998年牛津大学出版社推出由杜森编辑的《历史的观念》（增补版），澄清了诺克斯版编纂过程中的问题，并且增收了柯林武德在1926－1928年间所做的历史哲学讲演稿。篇幅增加三分之一，有助于读者了解柯林武德思想的原貌。 这部理论性的学术著作，之所以能够成为畅销书，几十年来一直受到读者重视，原因大概有这么几点：一，它要言不烦地梳理了西方人的历史观念的演变，从古希腊到现代，各阶段的特征一目了然；二，作者兼有历史学和哲学两方面的思维训练，所论问题切中历史学的核心，不给人隔膜之感；三，作者思路明晰，语言简练，将深刻的哲学思想用平白晓畅的语言娓娓道来。 * 历史哲学这一课题的研究者，在近代西方是哲学家远多于历史学家，像克罗齐和柯林武德这样以...(展开全部)

老师的本领和能力不是体现在他的“名”，而是体现在他的“明”。一位真正的好老师主要不在于他出名，而在于他高明，他有渊博的学识和独到的建树，而且能够把他的学问传达给他的学生。 “大师”不是行政职务。它不能依级别的高低而定。“大师”也不是技术职称，它不能通过量化的考核而成。“大师”更不是自封的。一个人不会由于待在某个位子上，拥有什么头衔，掌握多少资源，发表多少著作文章就被称为大师。也不会因为被自己的学生门人尊称为“大师”或由于媒体的炒作而就是大师。“大师”是公认的，是被学术共同体公认的。 不少以哲学家自居或被称为哲学家的名人却得不到哲学界的认同。原因主要就在于他们那些洋洋洒洒的文字不属于或者主要不属于哲学领域。我常说，不要以为身在哲学所或哲学系，谈论的就一定是哲学。 对现有的观点和结论进行质疑和反思，准备自己的观点遭到质疑和批判，乃是哲学自由思考的实质。一...(展开全部)

《桂系演义》以孙中山先生“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为主题，李宗仁、白崇禧、黄绍竑为首的新桂系集团的兴亡为故事线索，再现了1922—1952年中国军政舞台上的一系列重大事件，全方位抒写桂系军队的兴衰历程，既有史料价值，又有极强的可读性。 此次广西师大出版社出版《桂系演义（增补版）》，作者黄继树在漓江出版社2009年版本上新增加了三个章回，由原来的93回增至96回。新增加的三个章回内容为：第一，20世纪30年代的广西建设，新桂系提出的“建设广西，复兴中国”的主张和“三自”“三寓”的政策，使广西获得了“模范省”的美名；第二，叙述了抗日战争中最大的一次会战——武汉会战，以纪念中国抗日战争胜利70周年；第三，桂系兵败广西后，其残部三万余人的下落及最后归宿，鲜为人知。本书增加一个章回，反映桂系残军流落越南富国岛，直到1953年由台湾方面派出舰船接运回台的经过，折射出一种历史的沧桑感。 本书首次升级为精装限量收藏版，共分四册，精选240多幅历史照片，剔除2009年版的情景再现图，让该部历史长卷富有史实感。同时，为纪念世界反法西斯抗战胜利70周年，本书对其中几次重大战役如台儿庄战役、武汉会战、昆仑关大战等都有生动和恢弘的描写，再现中华民族抵抗外侮的血肉长城，可谓本书亮点之一。

2018年，《诗经消息》初版，旋即登上中国好书8月榜单。作者黄德海以深厚的学养、中西对比的思路，在古今大时空的背景下，对《诗经》做出自成体系的崭新解读，详述其中的“微言大义”，娓娓说明“诗”何以被后世奉为“经”，思绪恣肆而逻辑严明。时隔五年，《诗经消息》（增补版）除收入两篇同系列新作外，附录部分替换为作者与师友关于《诗经消息》的三篇对谈交流，使全书题旨更为明白显豁。两千多年前的《诗经》，经过作者触类旁通、上下纵横的探索，竟与现今时代的世情人心有了活生生的联系。

老师的本领和能力不是体现在他的“名”，而是体现在他的“明”。一位真正的好老师主要不在于他出名，而在于他高明，他有渊博的学识和独到的建树，而且能够把他的学问传达给他的学生。 “大师”不是行政职务。它不能依级别的高低而定。“大师”也不是技术职称，它不能通过量化的考核而成。“大师”更不是自封的。一个人不会由于待在某个位子上，拥有什么头衔，掌握多少资源，发表多少著作文章就被称为大师。也不会因为被自己的学生门人尊称为“大师”或由于媒体的炒作而就是大师。“大师”是公认的，是被学术共同体公认的。 不少以哲学家自居或被称为哲学家的名人却得不到哲学界的认同。原因主要就在于他们那些洋洋洒洒的文字不属于或者主要不属于哲学领域。我常说，不要以为身在哲学所或哲学系，谈论的就一定是哲学。 对现有的观点和结论进行质疑和反思，准备自己的观点遭到质疑和批判，乃是哲学自由思考的实质。一...(展开全部)

《桂系演义》以孙中山先生“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”为主题，李宗仁、白崇禧、黄绍竑为首的新桂系集团的兴亡为故事线索，再现了1922—1952年中国军政舞台上的一系列重大事件，全方位抒写桂系军队的兴衰历程，既有史料价值，又有极强的可读性。 此次广西师大出版社出版《桂系演义（增补版）》，作者黄继树在漓江出版社2009年版本上新增加了三个章回，由原来的93回增至96回。新增加的三个章回内容为：第一，20世纪30年代的广西建设，新桂系提出的“建设广西，复兴中国”的主张和“三自”“三寓”的政策，使广西获得了“模范省”的美名；第二，叙述了抗日战争中最大的一次会战——武汉会战，以纪念中国抗日战争胜利70周年；第三，桂系兵败广西后，其残部三万余人的下落及最后归宿，鲜为人知。本书增加一个章回，反映桂系残军流落越南富国岛，直到1953年由台湾方面派出舰船接运回台的经过，折射出一种历史的沧桑感。 本书首次升级为精装限量收藏版，共分四册，精选240多幅历史照片，剔除2009年版的情景再现图，让该部历史长卷富有史实感。同时，为纪念世界反法西斯抗战胜利70周年，本书对其中几次重大战役如台儿庄战役、武汉会战、昆仑关大战等都有生动和恢弘的描写，再现中华民族抵抗外侮的血肉长城，可谓本书亮点之一。

他们有的已成为二十世纪中国美术的代表，例如齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、林风眠；他们有的为新中国美术创作了典型的绘画标志，如钱松喦、关山月、石鲁、黄胄；他们有的在民族生存的斗争中以刀为笔刻下了战斗的青春，例如古元、彦涵、李桦、刘岘；他们有的留学海外甚至漂泊终生，如常玉、庞薰琹、潘玉良、赵无极等；他们有的人生坎坷大器晚成，如陈子庄、陶博吾、王憨山、张朋……他们的故事，他们的传奇，已经成了一个世纪中国艺术的历史篇章。写在这里的，不是关于他们一生的传奇和艺术贡献，而只是从一个角度关照他们人生命运的转折：从某一个人生的"节点"触摸他们一生转折的命运。这种命运的转折与时代有着密不可分的联系，可以说，是时代塑造了他们，也是时代改造了他们。